ฐานที่ ๓ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 13 / 21

ธรรมะ ประช ตั้งเป้าหมายชีวิต ลิขิต อนาคต ๑๗ เป็นสีทองค่าเพราะเคยกล่าวพุทธพจน์ สรรเสริญคุณของพระ สัมมาสัมพุทธเจ้ามาก่อน แต่ทีปากมีกลิ่นเหม็นเหมือนซากศพ เพราะเคยไปด่าพระภิกษุผู้ทรงศีลไว้ ครั้นพระสัมมาสั

เนื้อหาแสดงถึงความสำคัญของการตั้งเป้าหมายชีวิตตามแนวทางธรรมะ ผ่านเรื่องราวของปลาและชาวประมง 500 คน ที่จากการเป็นโจรที่ทำบาปกรรมกลายเป็นพระอรหันต์โดยการตั้งใจรักษาศีลและประพฤติปฏิบัติธรรม การตั้งตนในทา

ธรรมะเพื่อประชา สรณะอันเกษม ๒ เหนือสะดือขึ้นมา ๒ นิ้วมือ โดยการสมมติว่าเราหยิบเส้นด้าย ขึ้นมา ๒ เส้น เส้นหนึ่งขึงให้ตึงจากสะดือ ทะลุหลัง อีกเส้นหนึ่ง ขึงจากด้านขวาทะลุไปด้านซ้าย ให้เส้นด้ายทั้ง ๒ ตัดก

บทความนี้เสนอวิธีการทำจิตให้สงบผ่านการตั้งจุดศูนย์กลางกายฐานที่ ๖ และ ๗ โดยการขัดเกลาจิตใจให้หยุดนิ่ง ผ่านการภาวนาคำว่า สัมมา อะระหัง เพื่อเข้าถึงรัตนะทั้ง ๓ และสร้างความสบายใจ เมื่อใจนิ่งจะสร้างแสงสว

Bul อานิสงส์รักษาอุโบสถศีล ครึ่งวัน ๕๒๐ มาเวียนว่ายตายเกิดอยู่ในสังสารวัฏไม่มีที่สิ้นสุด สาเหตุใหญ่นี้ เป็นเพราะกิเลสทั้งหลายมีกิเลสกามเป็นต้น กามเป็นอาวุธที่มี ประสิทธิภาพที่สุดอย่างหนึ่งของพญามารทีเ

บทความนี้อธิบายอานิสงส์ของการรักษาอุโบสถศีล ซึ่งเป็นการสมาทานรักษาศีลแปดในวันพระ โดยสามารถทำให้พ้นจากกิเลสและทุกข์ทรมานได้ เมื่อเราหมั่นปฏิบัติธรรมนั้น จะช่วยให้ใจเราพบกับความบริสุทธิ์ ผลจากการรักษาอุ

แนวคิด 1. พระรัตนตรัย คือแก้วอันประเสริฐ 3 ได้แก่ พุทธรัตนะ, ธรรมรัตนะ และสังฆรัตนะ 2. พระรัตนตรัยมี 2 ประเภทคือ ภายนอก และภายใน พระรัตนตรัยภายนอก ได้แก่ พระสัมมา สัมพุทธเจ้าผู้เป็นศาสดา พระธรรมคำสอนข

พระรัตนตรัยมีความสำคัญในพุทธศาสนา แบ่งออกเป็นภายนอกและภายใน โดยมีพระสัมมา สัมพุทธเจ้า, ธรรมคำสอน และพระสงฆ์เป็นส่วนหนึ่งของพระรัตนตรัยภายนอก ขณะที่พระรัตนตรัยภายในสื่อถึงธรรมกายที่ตั้งอยู่ ณ ศูนย์กลาง

๔. เตือนใจ ชิงช่วง ขณะที่ยังแข็งแรง ๑๖๐ สอนตนเองว่า ต้องรู้แจ้งเห็นจริงได้ ๑๖๔ ถ้าลูกได้ธรรมะ จะหายสงสัย ๑๖๕ สํารวมอินทรีย์ที่แท้จริง ๑๖๗ หยุดนิ่ง มุ่งเข้าสู่ภายในของพระอริยเจ้า ๑๖๘ วัยแข็งแรง เป็นโอก

เนื้อหาในบทนี้เน้นแนวคิดเกี่ยวกับการพัฒนาตนเองในชีวิตประจำวัน โดยการฝึกฝนตนเองให้มีสติรู้แจ้ง และสร้างความสงบในใจ รวมถึงการใช้โอกาสในวัยแข็งแรงเพื่อเติบโตด้านจิตใจ ผ่านการฝึกซ้อมและการอธิษฐาน ตลอดจนกา

ในรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ธรรมารมณ์ต่าง ๆ ทําให้ใจกระเจิงหลุดออกจากศูนย์กลางกาย ฐานที่ ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นที่จะไปสู่ทางมรรคผลนิพพาน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าท่านค้นพบตรงนี้ เพราะฉะนั้นอย่าทําให้ใจกระเจิง

๑๔๔ ๖๔ ง่วง - เมือย - ฟุ้ง ถ้าง่วงก็ปล่อยให้หลับ อย่าไปฝืน แต่หลับอย่างผู้มีปัญญา อย่างบัณฑิตนักปราชญ์ หลับแล้วต้องได้บุญ หลับแล้วจิตต้องบริสุทธิ์ไปด้วย หลับแล้วยังอาจจะเป็นต้นทางให้เราได้เข้าถึงธรรม

การหลับอย่างมีปัญญาคือการหลับที่ทำให้เราสามารถเข้าถึงธรรมและรักษาความบริสุทธิ์ของจิตใจได้ ซึ่งการพักผ่อนนั้นควรทำด้วยความสบายใจ และใช้ภาพที่ศักดิ์สิทธิ์มาช่วยให้ใจสงบ โดยต้องระมัดระวังไม่ให้รบกวนคนข้า

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ ในคัมภีร์ใบลาน ไม่มีการกล่าวถึงฐานที่ 2-3 ที่กล่าวไว้ในวิชชาธรรมกาย ได้แก ฐานที่เพลากตา และในกลางกัทศิริยะ ส่วนฐานที่ 7 ของวิชชาธรรมกาย นั่นเป็นไปได้วาง

ข้อความนี้วิเคราะห์ลักษณะของฐานในวิชชาธรรมกายและการเปรียบเทียบกับคัมภีร์ใบลานเขมร โดยเฉพาะฐานที่ 2-3 และฐานที่ 7 ที่สร้างการเข้าใจในวิธีการประยุกต์ใช้โยคาวจรในการฝึกภาวนา มีการสอนในลักษณะสัญลักษณ์ที่ส

ธรรมะเพื่อประชาll พระภัททิยเถระ พระพุทธศาสนาเป็นศาสนาแห่งการปฏิบัติ พุทธ ศาสนิกชนที่ดีควรตั้งใจศึกษาและปฏิบัติตามคําสอนของ พระบรมศาสดา เพื่อให้เข้าถึงแก่นแท้ของชีวิต ให้บรรลุเป้าหมาย สูงสุดคือ บรรลุมร

หนังสือ 'ธรรมะเพื่อประชา' โดยพระภัททิยเถระ กล่าวถึงการปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าถึงแก่นแท้ของชีวิต และบรรลุเป้าหมายทางจิตใจที่สูงสุดคือ นิพพาน ผ่านการศึกษาและปฏิบัติตามคำสอนของพระบรมศาสดา โดยเน้นถึงความสำคั

สารบ ๓ ๑. สรณะอันเกษม ๒. หนทางสายกลาง ๑๑ ๒๕ ๓. ที่พึ่งที่แท้จริง ๓๕ ๔. ฐานที่ ๗ ใสบริสุทธิ์ดุจตะวันแก้ว ๔๗ ๕. รัตนตรัยที่พึ่งแหล่งสุดท้าย ๕๙ ๖. เป้าหมายสูงสุดของชีวิต ๖๙ ๒. รู้แจ้งด้วยธรรมกาย ๗๙ ๔. อา

สารบัญนี้ประกอบด้วยบทต่าง ๆ ที่ส่งเสริมความเข้าใจเกี่ยวกับพระรัตนตรัยและการใช้ชีวิตตามหลักธรรม เช่น การรู้แจ้งด้วยธรรมกาย, อานุภาพของพระรัตนตรัย, และวิถีทางการพ้นทุกข์ นำเสนอแนวคิดที่ช่วยให้ผู้คนเข้าใ

1. นำบุญไปฝากคนที่บ้าน เนื้อหาบทที่ 7 บทฝึกสมาธิในชีวิตประจำวัน 2. จดบันทึกผลการปฏิบัติธรรม 3. ก่อนนอนนึกถึงบุญที่สั่งสมมาทั้งหมด 4. เวลานอนหลับให้หลับในอู่แห่งทะเลบุญ 5. เวลาตื่นนอนให้ตื่นในอู่แห่งทะ

บทที่ 7 ของการฝึกสมาธิในชีวิตประจำวันเสนอแนวทางการนำบุญไปฝากคนที่บ้านและการปฏิบัติธรรมในกิจกรรมประจำวัน ตั้งแต่การนอนหลับไปจนถึงตื่นนอนและกระทำกิจกรรมต่างๆ ภายใต้แนวคิดว่าจิตใจต้องเปี่ยมไปด้วยความสงบแ

3. อิทธิวิธี 4. ทิพพโสต หรือ หูทิพย์ 5. เจโตปริยญาณ 6. ปุพเพนิวาสานุสสติญาณ 7. ทิพพจักขุ หรือ ตาทิพย์ หรือ จุตูปปาตญาณ 8. อาสวักขยญาณ จากพระพุทธดำรัสของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเกี่ยวกับวิชชา 8 นี้ จะเห็นว่

บทความนี้กล่าวถึงวิชชา 8 ซึ่งประกอบด้วยอิทธิวิธีต่างๆ และการบรรลุธรรมนั้นโดยการตั้งจิตที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 เพื่อเข้าถึงวิปัสสนาญาณและธรรมกายในระดับต่างๆ รวมถึงการสามารถรู้เห็นการเกิดและการตายของสัต

๒๓๘ ก็อย่าไปฮัดฮัดว่า ทําไมเรานึกอะไรก็นึกได้ชัด ทําไมมานึกอย่างนี้มันไม่ชัด นึกเท่าที่นึกได้นะ ย นึกได้แค่ไหนเราก็เอาแค่นั้น สมมติเรา นึกถึงดวงกลม ๆ บางทีมันจะบูดบ้าง เบี้ยว บ้าง ช่างมัน ให้มีภาพอยู่

เนื้อหาเน้นการฝึกจิตใจให้สงบด้วยการนึกภาพและบริกรรมภาวนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งการใช้คำว่า 'สัมมา...อะระหัง' เพื่อให้จิตใจมั่นคงและอยู่กับตัว ควรนึกให้นึกได้ตามอารมณ์และไม่บังคับตัวเองมากเกินไป เพื่อให้เกิ

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 211 เรายังไม่เห็นธรรมกาย เราก็เริ่มจากวางใจไว้ที่กลางกายมนุษย์ ณ ตำแหน่งศูนย์กลาง กาย ฐานที่ ๗ หยุดถูกส่วนก็จะเห็นดวงใสไปเป็นลำดับ ดวงเหล่านี้ถ้าแยกคร่าวๆ ออกไปก็เป็น ดวงศี

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการเข้าถึงธรรมกายซึ่งเป็นแนวทางของพระพุทธเจ้าในการเข้าใจธรรมชาติของจิตและความเป็นจริง โดยผ่านการฝึกสมาธิและการรักษาศีล รวมถึงการมีญาณซึ่งนำมาซึ่งการรู้ยิ่งและการเห็นตามถูกต้

ปลูกต้นไม้ร่มรื่น มีหิน มีน้ำตก มีนก เป็นต้น ให้ดูแล้วสบายกาย สบายใจ พอสบายกาย สบายใจ ไม่กลุ้ม จะคิดอ่านอะไรออกได้ดี พอคิดออก ก็แก้ปัญหาได้ ชีวิตก็รุ่งเรือง ถ้าเป็นที่ทำการค้า ก็หมายถึง ให้ดูทำเล คือ

การปลูกต้นไม้ร่มรื่นพร้อมหินและน้ำตก ทำให้เกิดความสบายใจและส่งผลต่อความคิดเพื่อแก้ปัญหา ชีวิตรุ่งเรืองตามบุญ นอกจากทำเลการค้าทอง ยังมีทำเลธรรมที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 เป็นอู่แห่งทะเลบุญ ที่สำคัญคือการม

ก่อนที่เราจะรู้จักหนทางสายกลาง ขอให้เราทำความรู้จักกับฐานัท ตั้งถาวรของใจเสียก่อน ฐานที่ตั้งถาวรของใจนั้นเราเรียกว่า ศูนย์กลางกายฐาน ที่ 7 ฐานที่ 7 นี้อยู่ที่ไหน สมมติว่าเราชี้เส้นด้ายจากสะดือไปข้างหล

เนื้อหาเกี่ยวกับการเข้าใจหนทางสายกลางในพระพุทธศาสนา โดยเริ่มจากการรู้จักศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ซึ่งอยู่ที่การชี้เส้นด้ายจากสะดือ จุดนี้เป็นจุดที่ควรตั้งใจให้ใจหยุด นำใจมายุติที่นี่และบริกรรมด้วยคำว่า สั

ธรรมะเพื่อประชาช บ้านกัลยาณมิตร ២៩៥ พระธรรมกายเป็นต้นแหล่งแห่งความสุข และความ บริสุทธิ์ มีอยู่ในตัวของทุกๆ คน ไม่จำกัดเชื้อชาติ ศาสนา และ เผ่าพันธุ์ มนุษย์ส่วนใหญ่เมื่อยังไม่รู้จัก จึงแสวงหากันผิดที่

พระธรรมกายเป็นต้นแหล่งแห่งความสุขที่ทุกคนมีอยู่ในตัว ไม่จำกัดเชื้อชาติ หรือศาสนา การเข้าใจธรรมะจะนำมาซึ่งความสุขและความบริสุทธิ์ ในขณะที่การประพฤติธรรมและการทำความดีจะนำมาซึ่งความสุขที่แท้จริง ตามหลัก

เพราะฉะนั้น การที่เราปฏิบัติธรรม ถือเป็นการให้ โอกาสกับตัวเองที่จะนำใจกลับมาหยุดนิ่งภายใน ซึ่งเป็น ตำแหน่งที่สำคัญสำหรับชีวิต เป็นตำแหน่งเดียวที่จะเข้าถึง พระรัตนตรัยภายใน เพราะท่านสิงสถิตอยู่ที่ศูนย์

การปฏิบัติธรรมช่วยให้เรามีโอกาสนำใจกลับมาหยุดนิ่งภายใน ซึ่งเป็นตำแหน่งที่สำคัญเล็งไปที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ที่เป็นจุดเริ่มต้นของการเข้าถึงพระรัตนตรัยและอายตนนิพพาน. การหยุดใจก่อให้เกิดการตั้งสติและเข

นับจำนวนครั้งไม่ถ้วน ผมรู้สึกปีติเอ่อล้นท่วมท้นใจ และอยากให้ทุกๆคนนั่งสมาธิ ให้ได้พบกับความปีติ แบบนี้ จะได้ช่วยหลวงพ่อแผ่ขยายสันติสุขภายใน รับรองว่าโลกต้องสว่างอย่างแน่นอนเลยครับ ผมอยากเชิญชวนชายแมนแ

คำบอกเล่าของพระธรรมทายาทที่มีประสบการณ์การนั่งสมาธิและความปีติจากการบวชในโครงการของหลวงพ่อ โดยได้กล่าวถึงความรู้สึกว่าชีวิตมีความหมายและเข้าถึงความสุขภายในผ่านการปฏิบัติธรรม นอกจากนี้ยังได้เล่าถึงโครง

มาเกิดในท้องของพระมเหสีพระนามว่า สุปวาสา ด้วยอานุภาพบุญที่ทำไว้ดีแล้ว เพียงแค่ปฏิสนธิ เสด็จแม่ก็ได้รับเครื่องบรรณาการ แสดงความยินดี ทั้งเช้าทั้งเย็น จนกระทั่งออกบวชได้นามว่าพระสิวลี บุญ ในตัวเต็มเปี่ย

เนื้อหาเกี่ยวกับพระสิวลี บุญ และอานุภาพของบุญที่สามารถเปลี่ยนแปลงชีวิตได้ โดยอธิบายถึงความสำคัญของการทำทานและการฝึกใจให้หยุดนิ่ง เพื่อให้เข้าถึงพระธรรมกายซึ่งนำพาไปสู่ความสำเร็จในชีวิต การมีจิตที่บริส